從《破·地獄》的髒房間到永恆家園：面對死亡的哲學思考

最近，我觀看了香港電影《破·地獄》。這部電影以殯儀業為題材，透過道教喪禮科儀法事「破地獄」，探討人與人之間的聯繫、生與死議題。電影中，許多橋段都觸動了我們對死亡的思考，尤其是一位母親執意要為亡兒進行防腐處理的情節，更是令人印象深刻。
這位母親的行為，在傳統的喪葬觀念中是極為罕見的。她無法接受孩子的離去，希望透過這種方式，將孩子永遠留在身邊。這個情節，或許有些極端，卻真實地反映了我們對死亡的恐懼和不捨。我們害怕失去所愛的人，害怕面對生命的無常。
正是因為《破·地獄》中這段情節，讓我聯想到我們對死亡的普遍恐懼，以及宗教信仰如何為我們提供慰藉。 以下，我將結合電影中的情節，以及哲學、宗教等多個角度，來深入探討我們對死亡的看法。

從《破·地獄》的髒房間到永恆家園：面對死亡的哲學思考
試想一下，你被困在一間髒亂不堪的房間裡，四周堆滿了垃圾，空氣中瀰漫著一股難聞的氣味。你會感到恐懼、焦慮，迫不及待地想逃離這個令人窒息的環境。然而，當你得知這只是暫時的，很快你就能離開這個房間，進入一個乾淨明亮的新世界時，你的恐懼是否會減輕許多？
死亡，或許就像這間髒房間。它代表著一個未知的領域，一個我們無法確定的終點。我們對死亡的恐懼，源於對未知的恐懼，以及對失去所愛之人的不捨。然而，如果我們能將死亡視為一次旅程，從一個充滿塵埃的房間，走向一個更廣闊、更美好的空間，那麼我們對死亡的恐懼是否會有所減輕？
電影《破·地獄》中，那位母親執意將亡兒的遺體進行防腐處理，希望以此留住逝去的親人。這個極端的舉動，讓我們不禁思考：死亡究竟是什麼？我們對死亡的恐懼從何而來？
我們可以將電影中的情節與上述髒房間的比喻結合起來。這個房間代表著我們的身體，一個不斷衰老、走向毀滅的容器。母親希望通過防腐處理，將孩子永遠留在这个「房間」裡，就像我們希望永遠留住青春和健康一樣。然而，這是不可能的。
死亡就像離開這個髒房間，踏上一次未知的旅程。我們不知道旅程的終點在哪裡，會遇到什麼。這種未知性讓我們感到恐懼。但如果我們能將死亡視為一次轉變，從一個有限的空間進入一個無限的宇宙，那麼我們對死亡的恐懼是否會有所減輕？
宗教信仰的慰藉與苦難的補贖
許多宗教信仰為我們提供了一個關於死亡的解釋。例如，天主教的「諸聖相通功」認為，透過祈禱和善行，我們可以幫助那些在煉獄中受苦的靈魂早日升入天堂，而道教的「破地獄」儀式，也是為了幫助亡魂脫離苦海。此外，宗教也強調苦難的補贖作用。臨終前的痛苦，可以視為對人生中罪過的贖罪，是一種淨化的過程。因此，我們不應將痛苦視為折磨，而應感恩有這樣的機會。

《破·地獄》中的哲學思考
《破·地獄》不僅是一部電影，更是一部關於生死哲學的深度探索。電影中，黃子華飾演的魏道生，一位因疫情轉行成為殯儀師的婚禮策劃師，他的角色不僅僅是劇情推動者，更是貫穿全片的哲學思考者。他那句經典台詞：「不止死人要超渡，生人也需要破地獄，生人都有好多地獄。」道出了他對死亡與人生的獨特見解。
魏道生認為，死亡並非生命的終點，而是另一個階段的開始。更重要的是，他認為生者也活在各自的地獄之中。這些地獄可能是內心的恐懼、執著，或是人際關係的困擾。透過傳統的喪葬儀式，不僅可以超度亡魂，更能幫助生者釋放內心的束縛，從而達到一種精神上的解脫。
電影中，魏道生幫助那位執意要為亡兒防腐的母親，看似荒誕，卻正反映了這位母親內心的深層恐懼。而電影中的另外一個情節，魏道生毅然決然地站出來，幫助熙雯的同性伴侶實現了最後的心願。他偷偷安排兩人見面，讓她們在生離死別之際，能夠好好告別。更重要的是，他將熙雯的骨灰交到了她最愛的人手中，讓這份愛得以延續，則展現了對多元性別的包容和對愛情的尊重。這些看似超脫常規的行為，正是魏道生「破地獄」理念的具體實踐。
電影的高潮部分，由衛詩雅飾演的文哥女兒文玥為父親進行破地獄儀式，更進一步深化了這個主題。這個儀式不僅是對亡者的告別，更是對家族歷史的和解，以及對女性地位的重新審視。

從髒房間到永恆家園
回到髒房間的比喻，我們可以將這個房間看作是我們現世的軀體。隨著時間的推移，我們的軀體會逐漸老化，最終走向毀滅。而死亡，就是我們離開這個「髒房間」的時刻。但我們可以相信，在死亡之後，我們將會進入一個更美好的「房間」，一個沒有痛苦、沒有疾病的永恆家園。
《破·地獄》讓我們重新思考死亡的意義。死亡並非生命的終結，而是生命的一個轉折點。透過宗教信仰、哲學思考和對死亡的坦然接受，我們可以更好地面對死亡，活出更充實的人生。