毋忘中西文化語境差異下 仍然鍥而不捨的狄素珊修女

畢生為婦幼權益奔走的善牧會狄素珊修女已離開人世三年，可幸，她努力爭取的家暴法已經實行，且不斷優化改善中，可是，仍予人跌跌宕宕的觀感。究其原因，是中西文化語境下對婦幼權益及立法意願的差異。
輾轉間，澳門家暴法已實施六年，想當年，狄修女站在塔石廣場，帶領一眾婦幼及專業人士遊行，爭取立法保障婦幼。途經水坑尾時，有不少圍觀群眾說，修女怎麼可以站出來，不是應該躲在教堂祈禱誦經嗎？亦有人批評家事用公權力介入只會破壞家庭，更有嚴勵譴責鬼佬修女不懂中國文化家和萬事興的優良傳統。狄修女都聽進耳裡，但是，為了站在弱勢婦幼這一邊，雖千萬人，仍無悔前行。
最近，當大家經過東望洋斜巷時，會看到一大塊防治家暴的宣傳板，有一個預防家暴超人阿和站在左邊，右邊大大隻字寫著，守護全城「共」和「睦」，家庭暴力零容忍，及早求助改一生。言下之意，既要保家和萬事興，亦想家暴零容忍。這樣的語境，充份顯示中國傳統文化裡的和氣大於一切的傳統思維，但又想到當前的社會，深受西方文化的人權與法治的影響，盡量求中庸平衡。
從小在講究人權法治的美國社會長大，畢生為婦幼權益爭取的狄修女，終身奉獻愛與和平。但是，愛與和平要建基在尊重人權的普世價值上。在善牧中心苦心經營的歷練，狄修女並沒有放棄婦女平安回家的倡議，可是，當家仍然充滿暴力時，和睦有時變成「和希泥」，甚至把弱勢婦幼推向家暴的深淵。
在澳門，爭取家庭弱勢人權仍漫漫長路，請毋忘狄修女的職志！