淺探少子化問題

全球生活條件較好的國家都會面對少子化問題，相反，生活條件較差的國家生育率是比較高的。為何生活條件較差的國家， 出生率卻會遠高於發達國家?
對於生活條件較差國家的家庭，他們受傳統影響視生育子女是一種責任，對出生後的子女採用天生天養的態度， 比較忽略生育後撫養子女的計劃，雖然這種缺乏對子女日後成長的計劃看來是不好的，但卻可以大大減少了他們生育子女的恐懼，因此他們會比發達國家的家庭多生育。 而生活條件較好國家的家庭， 普遍不認為誕生子女是一種責任， 卻重視子女的養育， 這種養育包括了金錢， 物質， 時間和感情上對子女的投放。他們預計養育責任巨大，因而打消了生下子女的決定， 或減少養育子女的數量。
歐美國家擁有較完善的福利制度， 工作環境也不錯， 但卻受自由主義的主導，對生育的問題上有多方面的影響； 包括同性戀， 著重個人主義而視養育子女為一個選項。雖然有歐美國家， 如匈牙利。 為有意生育子女的家庭推出優惠政策， 如提高懷孕婦女的產假和工作待遇，增加家庭津貼等。 這些政策雖然得到一些成果， 但效果並不顯著。
在亞洲，日本和韓國也面臨少子化的問題，嚴重程度與歐美國家相近； 這些國家雖然擁有鼓勵生育的傳統文化，對自由主義的接受程度也低於歐美，但在工作環境和住屋問題卻比歐美國家嚴酷，令新婚家庭沒有多餘的精力，時間和信心計劃養育子女，因此與歐美國家一樣也出現類似嚴重的少子化問題。中國有和日韓相近的嚴酷工作環境，雖然對自由主義的接受程度更低於日韓，但由於福利政策的不完善，所以也出現少子化的問題。
父母視子女為自己生命的延續， 若他們對自己的未來感到希望， 就會更願意生育子女。反之，若認為自己的人生充滿暗淡，就不願意生育。
天主教教會的訓導是鼓勵生育，因此生育本身就是教徒的目的和責任。雖然養育子女是有充滿難度的。而對未來盼望就是信望愛中的希望，能夠給予他們不懼困難多生育的力量。而且子女的到來，會為家庭注入很多愛意和歡樂。
在世俗層面上看，少子化會引發經濟上的問題，如勞工短缺和經濟規模的萎縮，歐美國家主張民族共融，所以可以輕易地透過移民來緩解這個問題。雖然中日韓都會接受外來移民，但由於都是比較保守的民族國家，不易接受外來人員 – 特別是不同膚色和血統的人 – 成為本國國民，所以在緩解少子化問題的難度上大於歐美國家。