亞毛斯先知的吶喊

踏入2024年，現實生活中仍舊充斥著分裂、自私和痛苦。怎樣才能使人脫免罪惡的枷鎖，尋獲真正的幸福與和平？路加福音第十章，記載了耶穌回答法學士如何獲得永生的提問，就是你應全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。
可是，在接下來的講道中，耶穌以一個被強盜打劫並受傷的人為例，說明只有真正愛主愛人的人，才可以獲得永生。司祭和肋未人，他們將「宗教規條」置於「致力行善的義務上」，結果連一個受歧視的撒瑪黎雅人都不如。
耶穌所提的比喻，遠在舊約時代的亞毛斯先知早有預告：「我痛恨厭惡你們的慶節；你們的盛會，我也不喜悅、即使你們給我奉獻全燔祭和素祭，我仍不悅納；即使你們獻上肥牲作和平祭，我也不垂顧。讓你們喧嚷的歌聲遠離我；你們的琴聲，我也不願再聽；只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！」
沒有行為的信德是死的！如果口裡祝福赤身露體、缺少日用量的弟兄姊妹穿得暖暖的，吃得飽飽的，卻不給他們身體所必需的，對他們又有什麼益處？亞毛斯先知的憤怒是必然的，因為沒有公義便沒有真正的和諧。撒瑪黎雅人的比喻告訴我們，只有以行動去愛近人如你自己，才可以獲得永生。
且把慶節、盛會、祭獻、歌聲、琴音放在一邊，盡力協助你的近人和自己吧。因為身體沒有靈魂是死的，同樣信德沒有行為也是死的。